یک شاعر: از آثار با گویش شیرازی حمایت شود
تاریخ انتشار: ۱۷ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۸۲۷۳۷
غلامعلی خوشبخت که با کتاب «ساعت گل» در سومین دوره جایزه کتاب سال استان فارس به عنوان شاعر برگزیده شناخته شد، روز چهارشنبه در گفتگو با ایرنا اظهار کرد: مسئولان باید از نویسندگان و شاعرانی که آثار با گویش شیرازی دارند حمایت کنند تا از این طریق فرهنگ و آداب و رسوم شیراز برای نسل‌های آینده مکتوب و ماندگار باشد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نسل‌های آینده باید از آداب و رسوم گذشته آگاه شوند؛ آنها باید بدانند نسل‌های گذشته چگونه با یکدیگر سخن می‌گفتند یا سبک زندگی آنها چگونه بوده است.
این شاعر ادامه داد: در خانه‌های قدیمی شیراز دور تا دور حیاط ساختمان سازی می کردند و خانه‌ها اتاق های بسیار داشت؛ شیشه‌های پنجره ها رنگی بود، حوض وسط حیاط همیشه پرآب بود که لبه حوض با گلدان‌های گل شمعدانی تزئین شده بود.
خوشبخت یادآور شد: در گذشته جوان‌ها پس از ازدواج در یکی از اتاق‌های خانه پدری زندگی می‌کردند و عروس خانم در ابتدا باید در خانه پدرشوهر و مادر شوهر زندگی می کرد. رسم بود که عروس جدید وقتی به خانه همسر نقل مکان می کرد به مادر شوهر خود می گفت«خانم دوسی» و بنای دوستی ،مهر و محبت از همین عنوان و لقب که به مادرشوهر می داد،آغاز می شد.
وی با بیان اینکه آداب و رسوم مردم شیراز در گذشته فرهنگ شیرازی را تشکیل داده است، گفت: فرهنگ شیراز سرشار از صلح، دوستی و صمیمیت است؛ گویش و فرهنگ شیرازی سرشار از مباحث مختلف است که نیازمند تحقیق،بررسی ،تالیف و انتشار است و همه این موارد نیازمند حمایت از محققان، شیرازپژوهان، نویسندگان و شاعران این عرصه است.
او تأکید کرد: نباید فرهنگ شیرازی که از داشته‌های این شهر به شمار می‌رود به دست فراموشی سپرده شود؛ باید این گنجینه های غنی آداب، رسوم، سنت ها، فرهنگ و گویش شیرازی را حفظ کنیم.
وی در رابطه با فعالیت‌هایش در عرصه شعر گفت: در دوران جوانی و پیش از ازدواج به نقاشی و موسیقی علاقمند بودم و در این زمینه‌ها فعالیت داشتم. پس از ازدواج به‌دلیل مشغله و کار حدود ۱۵ سال هنر و نقاشی را کنار گذاشتم تا زمانی که در مسیر شعر قرار گرفتم.
خوشبخت ادامه داد: زمانی که پسرم نوجوان بود یکبار از من درخواست کرد که در سرودن شعری که به عنوان تکلیف مدرسه از آنها خواسته بودند به او کمک کنم؛ من هم یک شعر سرودم و روزی که متن شعر را برای تایپ کردن با خود به محل کار برده بودم یکی از همکاران نسخه کپی شعر را از من گرفت.
وی اضافه کرد: چند هفته بعد شعرم در صفحه نخست نشریه کوثر ناحیه ۲ آموزش و پرورش شیراز به چاپ رسید و از سوی آموزش و پرورش هم من را به انجمن های شعر شیراز معرفی کردند؛ با رفتن به این محافل بود که در مسیر شعر و شاعری قرار گرفتم و سرودن شعر را به صورت حرفه‌ای آغاز کردم.
خوشبخت بیان کرد: در ابتدا شعرهای کلاسیک همچون غزل می سرودم و پس از آن به سمت شعر با گویش شیرازی رفتم .البته در این زمینه اساتیدی همانند استاد همایون یزدان‌پور،استاد محسن رضوی و استاد غلامحسین بهروزمنش به من یاری رساندند.
وی به راه‌اندازی از انجمن بهار نارنج شیراز مختص شعر شیرازی اشاره کرد و با بیان اینکه دانش آموزان علاقه بسیاری به سرودن و یا شنیدن شعر با گویش شیرازی دارند، گفت: اگر آموزش و پرورش شرایطی فراهم کند تا بتوانیم از فرهنگ شیرازی و گویش شیرازی برای دانش آموزان سخن بگوییم شاهد اثرات مطلوبی خواهیم بود.
وی در رابطه با آثاری که تاکنون منتشر کرده گفت: کتاب‌های« باغ اُینه» و «ساعت گل» که در قالب شعر گویشی متجلی شده، حاصل سال‌ها فعالیت در حوزه فرهنگ‌عامه و پیشینه درخشان شیراز است.
این شاعر افزود: دو جلد کتاب شعر به گویش شیرازی دارم که تالیف شده و منتشر گردیده است. یک جلد آن بنام «ساعت گل» بود که به همت سازمان فرهنگی شهرداری شیراز و یک جلد دیگر از کتاب‌هایم نیز به نام «باغ اُینه» منتشر شده است.
غلامعلی خوشبخت متولد فروردین ۱۳۳۵ درمحله لب آب شیراز است.وی از شاعران بومی سرای دیار ماست که شیراز و مردمش را هم دوست دارد و هم اینکه به خوبی می‌شناسد و عشق به شهر راز،فرهنگ و رسوم،آداب و گویش مردمانش سبب گردیده است تا در این عرصه دست به قلم ببرد و آثار ارزشمندی را تالیف کند که تعدادی منتشر گردیده است و برخی نیز در آینده می تواند منتشر گردد.
آیین اختتامیه سومین دوره جایزه کتاب سال استان فارس روز یکشنبه ۱۴ اسفندماه با معرفی هشت نویسنده برگزیده و ۱۶ نفر شایسته تقدیر برگزار شد؛ در بخش شعر شیرازی کتاب «ساعت گل» سروده غلامعلی خوشبخت به عنوان کتاب برگزیده سال معرفی شد.
استان‌ها فارس ۰ نفرمنبع: ایرنا
کلیدواژه: شاعر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس شیراز کتاب فارس جایزه کتاب سال شاعر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس شیراز کتاب فارس جایزه کتاب سال گویش شیرازی فرهنگ شیرازی فرهنگ شیراز ساعت گل
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۸۲۷۳۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شبکه نمایش خانگی مروج چه اندیشه‌ای است؟!
بحث از هزینه تولید و نمایش این آثار یک بُعد قضیه است و سوی دیگر ماجرا که اتفاقاً اهمیت بیشتری هم دارد، ناظر به پیامی است که این قبیل آثار به مخاطبان خود می‌فرستند و این که در ورای تولید و عرضه چنین محصولاتی چه فکر و اندیشه‌ای قرار است ترویج پیدا کند.
سید محمدمهدی موسوی در حوزه نوشت: چندی پیش خبری در رسانه‌ها انتشار یافت مبنی بر این که برای تولید هر قسمت سریال شبکه نمایش خانگی به طور متوسط ۳ تا ۵ میلیارد تومان هزینه می‌شود و طبعاً بخش قابل توجهی از این هزینه سرسام آور صرف پرداخت به بازیگران یا به تعبیر درست‌تر سلبریتی‌ها می‌شود.
به عنوان مثال چنانچه یک سریال شبکه نمایش خانگی ۱۵ قسمت داشته باشد به طور میانگین ۶۰ میلیارد تومان صرف ساخت آن می‌شود.
بحث از هزینه تولید و نمایش این آثار یک بُعد قضیه است و سوی دیگر ماجرا که اتفاقاً اهمیت بیشتری هم دارد، ناظر به پیامی است که این قبیل آثار به مخاطبان خود می‌فرستند و این که در ورای تولید و عرضه چنین محصولاتی چه فکر و اندیشه‌ای قرار است ترویج پیدا کند.
با نگاهی اجمالی به آثار شبکه نمایش خانگی از آغاز این جریان در سال ۸۹ با تولید و پخش سریال «قلب یخی» تا به امروز که سریال هایی، چون «افعی تهران»، «جنگل آسفالت» و ... مورد توجه مخاطبان پلتفرم‌های داخلی است، می‌توان به اختصار به نکاتی اشاره کرد که با مقوله سبک زندگی و نوع نگرش به این مساله ارتباط نزدیکی دارد و از همین رهگذر می‌توان تا حدی به این پرسش پاسخ داد که آثار شبکه نمایش خانگی مروج چه فکر و اندیشه‌ای هستند؟!
۱-هر چند برخی سریال‌ها در سال‌های اخیر مروج زندگی‌های تجملاتی یا به اصطلاح لاکچری بوده اند، اما در عین حال، شمار دیگری از آثار با پرداختن اغراق آمیز و بعضاً مغرضانه به مقوله فقر و مشکلات اجتماعی، ترسیم گر زندگی فلاکت بار بوده اند که البته در باره کنایه‌ها و تعریضات غیرمنصفانه‌ای هم به شرایط زیست پس از انقلاب داشته اند که در جای خود نیاز به بحث تفصیلی و عمیق خاص خود دارد.
۲- هنجار زدایی از روابط افراد در کانون خانواده و حتی بین زوجین از دیگر آثار نامطلوب بسیاری از سریال‌های شبکه نمایش خانگی است، کما این که بسیاری از جامعه شناسان متدین نسبت به ترویج روابط آزاد و خارج از چارچوب ازدواج در این سریال هشدار داده و می‌دهند.
واقعیت تلخی که وجود دارد این است که چارچوب خانواده و قوام آن در این سریال‌ها حداقلی است چه آن که بیشتر تصویرگر زندگی افرادی است که بدون هیچ نسبتی حتی با هم در یک خانه زندگی می‌کنند.
۳-استفاده از کلمات مذموم، رکیک و دشنام‌های متعدد از ویژگی‌های غیرقابل انکار برخی از همین سریال هاست که طبعاً تداوم این وضع اثر نامطلوبی بر فرهنگ عمومی جامعه هم می‌گذارد.
۴-به هر حال این واقعیت تلخ غیرقابل انکار است که شبکه نمایش خانگی مرهون نگاه تجاری به حوزه فرهنگ است؛ نگاه و رویکری که به اجمال می‌توان به برخی آثار آن همچون جلوه گری سبک زندگی‌های لاکچری و ایجاد سرخوردگی در جوانان، تغلیظ نگاه جنسیتی منبعث از فرهنگ غرب به زنان و دختران و البته ضدیت با فرهنگ ناب ایرانی و اسلامی در پرتوی نشر اندیشه غربی اشاره کرد.
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»